從龜茲魏晉古墓遺址博物館取經

龜茲魏晉古墓遺址博物館於 2024 年 7 月正式開放，主要展示了該地區出土的古墓和文物，提供了研究當時社會、宗教、藝術等方面的元素。

要了解當時的生活文化，能在隨葬品看見當時人民的生活面貌。例如碗、盤、壺等各類陶器。陶器通常是日常生活中使用的器皿，其他隨葬品有日常小物，如梳子、鏡子、工具等，表明人們相信在來世仍需要使用這些器具，反映了當時社會的生活方式和習慣，及相信生命得以延續。館內亦展有銅鼎、銅壺、銅鏡等銅器類。銅器常常與宗教儀式和宴會有關，許多隨葬的銅器表明墓主人的社會地位和財富。古龜茲是交通樞紐，當中找到了絲綢隨葬品，表明墓主人的地位外，也側面反映了龜茲在絲綢之路上的重要地位，顯示了當時貿易的繁榮情況。

當中博物館的虛擬實境、數字雲展覽和紗簾投影等數碼技術，還原古龜茲地區的文化習俗及生活文化，令參觀者有沉浸式的體驗。其中一個墓室用了投影方法，配上音樂、投影效果，點出墓室的外觀上採用了青龍、白虎、朱雀、玄武作為墓門的裝飾。配合光、影、投影效果，我在觀看展覽的過程中，嘖嘖稱奇，感覺到活靈活現的歷史感。「朱雀、玄武、青龍、白虎」在古代又稱四象，是漢族文化當中的神獸，意即四大神獸為鎮守天官的四神，能辟諸邪、調伏陰陽。對於墓地設計來說，有着後人的心思及對仙人的敬意，正正代表著當時中華文化已傳播到龜茲一帶。除此之外，漢文化在出土文物「漢歸義羌長印」中可見一斑，是漢政府發給羌族首領的官印，是漢朝在西域行使國家主權的見證。由魏晉南北朝時期始，已有如「戊己校尉府」、「西域長史府」、「高昌郡」等設定為管理機構，在古墓博物館所見之物，足見漢文化在政治的影響，及生活層面方面也有很大程度有着中華文化的足跡。

香港也有不少博物館，近年新落成的故宮博物館、M+ 博物館、翻新的香港藝術館、香港科學館等都是頗受歡迎的。據康文署統計顯示，科學館 2023-2024 年度的入場人數達 110 萬人次，冠絕全港博物館。可某些博物館入場人數偏低，可能囿於博物館的地點、面積大小、主題宣傳等，以致人流未如理想。以康樂及文化事務署提供的統計數字報告，同為古墓類的李鄭屋漢墓博物館在該年度則錄得 2.9 萬人次入場；墓中也見同類陶器、青銅等五十八件賠葬品，同樣也與龜茲魏晉古墓遺址博物館中有類似的墓門、墓室等，足見東漢在港的歷史遺跡。歷史博物館博物館在公共資源當中，為遊客提供探訪景點之外，同時為市民提供學習地點，讓大家了解歷史、生活情景。在提升市民參觀博物館的熱度、繼而激發市民深度地認識參考歷史方面，香港大可參考龜茲魏晉古墓遺址博物館。同樣為墓地遺址，建議李鄭屋漢墓開放墓室，加上用嶄新的多媒體投影、虛擬實境系統等，提升參觀人流，藉不同形式向市民逐一展示歷史文物，相信經優化後，一定大受歡迎。

多年的《清明上河圖》展覽，到近年不少展覽用上光、影等體驗形式作為策展主軸，均能吸引市民入場。要提升人流，做好歷史教育工作，龜茲魏晉古墓遺址博物館正正值得本港的博物館單位取經。

香港四邑商工總會黃棣珊紀念中學　高舜儀