大家都知道堯舜之間的禪讓之事。千古以來，人們提及這件事都是稱頌不已，他們成為了儒家推崇「托古改制」時的最佳例證。但是不同古籍中關於禪讓的記載，卻透露了另一個事實。
傳統史書中記載，帝堯死後，丹朱離開丹水回華夏部落奔喪。本來已經攝政的舜卻躲到南河之南，丹朱繼承帝位，故《山海經》等古籍將丹朱稱為「帝丹朱」。但是丹朱稱帝期間，天下人心歸於舜，並不理會丹朱，大臣們全跑到南河之南朝覲舜而不朝覲丹朱。於是，舜認為這是天意，便在人民的呼聲中登上了帝位。是為「堯舜禪讓」。
不過西晉時期，曾經在汲郡古墓出土了一批戰國竹簡。在當時大學者的整理下，發現了一批記載史書，當中的記載令大家大為震驚。在帝堯時期，發生了危機，舜因而攝政。攝政後舜便在堯的面前誹謗丹朱，挑撥其父子關係，並將丹朱派到離堯較遠的丹水流域。
未幾舜囚禁了堯，為了不讓丹朱知道真相，阻止丹朱看望堯，舜並逼迫堯禪位於他，丹朱知道後，率三苗之兵伐舜，雙方在丹浦展開大戰。由於帝舜有以射箭聞名的后羿助陣，最終丹朱敗於舜，舜奪帝位。
《尚書》中還有言：「堯使舜嗣位，正月上日，受終於文祖，流共工於幽州，放歡兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下服。」舜即位後，立刻除去了共工、滿、鯀、歡兜等一干堯在位時的名臣，終使天下臣服。很顯然，共工等人可能威脅到舜的順利即位，所以才慘澹收場。
韓非子在《說疑》一文中說：「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四人者，人臣弒其君者也。」其實一早就有人懷疑禪讓故事的合理性，禪讓在儒家的道統中是上古聖賢明智的象徵，是最正確的政治舉措。多年來不同的學者都維護著這個說法，令後世相信上古時期真有如此聖主。不過魏文帝曹丕接受傀儡禪讓帝位之後，脫口而言：「舜禹受禪，我今方知。」可見禪讓一事實質如何，大家其實都心知肚明。
作者：知史團隊，原文刊登日期：2019年7月16日，現為刪節版。
