自有交易活動出現，商人就會逐漸抬頭，經營得法，有財就會有勢，財勢愈大愈惹人注意，香港首富李嘉誠每次旗下業績公佈，定必引起全港媒體注意，幾乎每句說話都可以被抄作成新聞話題，用高調的方式報導，分家產給兩子的預告，翌日就轉身成為頭條新聞；與候任特首午膳，同樣為連續幾天的新聞重點，這叫財勢迫人？抑或媒體拿捏新聞的標準愈來愈無譜？
歷史往返迅速，日月昇沉。昨天、今天、明天是相對的循環，百年之後，香港李氏富商家族傳承如何？是過眼雲煙？抑或是子孫昌盛、財勢續建、有品有學，建構屬於李氏家族的營商王國？而今天的李嘉誠每次見記者都斬釘截鐵說很愛香港，說要守着香港核心價值，龍頭苦心經營，子又有子、子又有孫，如此日子有功，又能否為香港建立具特色的「港商文化」的豐碑？不過，歷史需要儲備有力的證明，看長江、和黃的經營之道，李嘉誠與港商文化的願景實現，言之尚早。
聯想歷史，筆者近日到河南鄭州一行，走近鞏義市「康百萬莊園」，追尋康氏家族富足十二代的歷史，印證「豫商文化」（豫：河南省簡稱）的實在。康百萬莊園是由康守信到康應魁、康道平至康建德一代接一代，一磚一瓦用心用力興建而成的大莊園，因着康建德曾經於1900年八國聯軍之役後，慈禧「西狩」後返回北京途中，出錢出力接待慈禧，被封為「康百萬」家族，莊園順理稱做「康百萬莊園」，這與四川之劉文彩莊園、山東牟二黑莊園，合稱全國三大莊園，都被國務院公佈為全園重點文物保護區。
「康百萬莊園」依山傍水，內裏乾坤，這是一座集農、官、商為一體的大型莊園，始建明朝中葉，至清初具見規模，內分主宅區、南大院、棧房區、店舖、飼養區、祠堂、花園等，功能齊全，氣勢宏偉，處處匠心獨 又配合自然的建築，當中反映出整理建築的特色是：「靠山築窰洞、臨街建樓房、瀕河設碼頭、據險壘寨牆」，是華北地區黃土高原保壘式建築的傑出代表。
康氏家族的富甲一方，民謠傳頌：「頭枕涇陽、西安，脚踏臨沂、濟南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田」；因果相連，筆者以為，這是康氏家族商儒合一的經營之道，深受河洛文化涵養所致，庭院深深，但隨處可見藝術雕刻、優雅書法、匾額、楹聯，甚具寓意，內容令人深省。當中，以康百萬莊園第十五代莊主康道平（即康坦園），以黃楊木雕刻而成的家刻匾《留餘》，無論在意境上，文采上都讓筆者留下深刻印象，匾文內容抄錄如下：
留耕道人《四留銘》云：『留有餘，不盡之巧以還造化；留有餘，不盡之祿以還朝廷；留有餘，不盡之財以還百姓；留有餘，不盡之福以還子孫。』蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽後悔者，高景逸所云：『臨事讓一步，自有餘地；臨財放寬一分，自有餘味。』推之，凡事皆然。坦園老伯以”留餘”二字顏（匾額題字叫顏）其堂，蓋取留耕道人銘，以示其子孫者……。從《留餘》匾文看，充分呈現「重仁義、尚中庸、守家教」的豫商文化、要留有餘地，寬以待人。
回看今天香港首富李嘉誠，公開宣佈將家產及早分予兩子，以免爭端，其餘未知。歷史長廊，在中華大地上，我們有晉（山西）商文化；有的徽（安徽）商文化，亦有豫（河南）商文化的實證，各有特色貢獻及影響，究竟，港（香港）商文化是否存在，內涵又會是怎樣？能對整個國家民族發揮的正能量如可？值得整個社會作出大探索！
（本文曾於2012年6月《星島日報》「根本月報」專欄刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
何漢權 港大中史碩士同學會會長
