葬在中國的蘇祿王

中國古代並非一個封閉的國家, 古人除了探尋陸路上的外展, 海路上也是不停地向外延伸。 大家都知道鄭和七下西洋的故事。 但其實早在秦漢時期, 中國的航海者已經到達菲律賓群島。 隋唐時期, 從中國南方到南海諸國, 甚至印度的固定航線已經形成。 而中國和當時的蘇祿國王, 也就是今天的菲律賓國之間, 有過一段故事。

明永樂十五年(公元1417年) , 蘇祿國三位國王東王、 西王和峒王親自率團前往中國, 由「地位最尊者」東王巴都葛·叭哈剌帶隊。 據明代文獻《東西洋考》記載, 這次蘇祿國使團規模不小, 包含家眷、 官員共340多人。 這次的拜訪受到明朝永樂皇帝盛情款待。

當時蘇祿三王的使團循「東洋針路」, 在南海望岸而行, 途經渤泥(今文萊)、 滿剌加(今馬六甲)、 真臘(今柬埔寨)和佔城(今越南中部和南部地區)抵達中國南方。 使團從福建泉州登岸, 經蘇州、 杭州, 沿京杭大運河至北京。 一路上, 地方政府按朝廷指令, 以國賓禮遇接待。

《明史》記載了蘇祿三王與明朝皇帝朱棣互換國禮的場景。 三王向明帝「進金縷表文, 獻珍珠、 寶石、 玳瑁諸物」。 朱棣以「印誥、 襲冠帶及鞍馬、 儀仗器物」還禮。

蘇祿使團在北京逗留27天, 踏上歸途。 但使團行至山東德州時, 東王巴都葛‧叭哈剌突患急症, 不幸病逝。 明朝廷極為重視此事, 命以「王禮」厚葬之, 專門派員赴德州, 為東王舉行隆重葬禮。 明朝廷在德州城北十二連城九江營的西南部擇址建陵, 朱棣親自撰寫悼文, 「聰賢德芳名流播後世, 與天地相悠久, 雖死猶生」, 擬謚號「恭定」。

東王的長子都馬含隨後繼承王位。 東王的王妃葛木寧、 次子安都魯、 三子溫哈喇以及侍從10人還按中國習俗留居德州守墓3年。 由於當時的蘇祿信仰伊斯蘭教, 為照顧守墓王妃、 王子的生活, 明廷特意安排三戶生活習俗相近的回民, 從歷城遷至德州。 這三戶人家免除雜差徭役, 與蘇祿王裔「相兼看守王墓」, 「供給王裔役使, 耕種祭田, 供王祀事。 」

守孝3年後, 東王親屬並未返回蘇祿, 因為他們已適應中國風俗, 並與當地回族通婚, 在德州北營村繁衍生息。 中國朝代更迭, 對蘇祿王祭祀卻始終未中斷, 也依然保持蘇祿國習俗, 誦經紀念。

清朝雍正年間, 蘇祿王后裔正式「以溫、 安為姓入籍德州」, 成為清朝編戶齊民。 這也成為兩國民族、 文化相互融合的一段佳話。 清朝德州詩人田霡訪謁蘇祿王墓時曾記錄下北營村「白帽相迎余裔在, 松門北是九江營」的畫面。


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