泰山府君

泰山作為冥府機構,是冥界最高統治者的居住地和治所。

 

作為治鬼之所的泰山參照人間社會,具有一套模擬人間的官僚機構。泰山有自己的主宰者,即泰山府君,還有一種稱呼叫「天帝孫」。「天帝孫」的稱呼,賦予了泰山神化的職能,為其創造了特殊身份。而「泰山府君」的名號傳播較廣,東漢鎮墓文已出現「泰山君」。

 

泰山府君作為陰司的首領,主管鬼神的簿籍。在道教裡泰山府君叱吒風雲,他統率眾鬼,主掌凡人生殺大權。《搜神記》卷十五記載:「漢獻帝建安中,南陽賈偊,字文合,得病而亡。時有吏將詣泰山,司命閱薄,謂吏曰「當召某郡文合,何以召此人可速遣之。」」泰山府君手下有聽命於他的冥吏,一起組成了冥界官僚體制。

 


 

 

泰山府君作為冥界的主宰,由來已久。

 

自佛教傳入後,地獄觀念逐步被大眾所接受,閻羅王形象也開始深入人心。但中國原有的泰山治鬼觀念在民間信仰中依然發揮著影響力。泰山府君與閻羅王,作為不同文化系統中的冥界主宰並行不悖,在觀念上還有融合的趨勢。

 


 

 

泰山作為冥府結構,並非獨斷專行,它要接受天庭的調控。泰山府君在處理冥界事務時,也需要稟奏天界,在天曹的監管下裁決冥務。

 

泰山府君在唐代作品中,除了治鬼角色外,還擔當了掌控生人運勢、主持公正、替人申冤等角色。凡人對於泰山府君並不畏懼,對他頂禮膜拜,祈求福祉,希望自己能多福多壽。

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