門神的來歷

以前過春節的時候,很多人家的大門上都貼著門神的畫像。

 

門神是怎麼產生的呢?

 


 

門神的歷史很長了,據《山海經》記載:在蒼茫的大海中有一座度朔之山,山上有一棵大桃樹,桃枝的東北有一個鬼門,門上有兩個神人把守著,一個叫神荼,一個叫鬱壘,他們的職責是監視那些害人的鬼,一旦發現便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來,扔到山下餵老虎。就連黃帝也對他們表示尊敬,在門上畫神荼、鬱壘和老虎的像,並掛上蘆葦繩,用來懲戒那些害人的鬼。後來《山海經》這種以神荼、鬱壘、虎、蘆葦繩等辟邪的信仰就流傳了下來。

 


 

人們信奉門神,認為貼上他們的畫像能夠辟邪,能夠給生活帶來安寧,但門神的形象也是逐漸發展的,除了神荼、鬱壘外,唐代出現了鍾馗,元代以後出現了秦瓊、尉遲恭,道教崇卷青龍白虎,一些地區信奉趙雲、趙公明、孫臏、龐涓等。

 

還有的地方將門神分為三類,即文門神、武門神、祈福門神。文門神即畫一些身著朝服的文官,如天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘等,武門神即武官形象,如秦瓊、尉遲恭等,祈福門神即為福、祿、壽三星。

 


 

這些門神雖然不是一個朝代的,背後的傳說也各不相同,但人們信仰的精神是一致的。其中影響最深的幾個門神是神荼、鬱壘、鍾馗、秦瓊和尉遲恭。鍾馗被認為是捉鬼的能手,而秦瓊和尉遲恭是和唐大宗的故事緊密相連,在民間關於他們都有很多傳說,有的甚至被當作歷史故事在流傳。

 

隨著時代的發展進步,門神的功能已不僅是辟邪免災,有些人還借貼門神表達對功名利祿的祈望。從明代以後,有些武門神像上經常寫著「爵、鹿、蝠、喜、寶、馬、瓶、鞍」等字樣,表達了人們的美好願望。

 

當代社會貼門神的越來越少了,對美好生活的嚮往與祈求已經通過其他形式來表現,但門神在中國傳統民俗中卻佔據了非常重要的位置。

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